В нашем обществе, где человек поистине свободен | |
| В нашем обществе, где человек поистине свободен,
где нет других критериев человеческого достоинства, кроме его способностей,
трудолюбия, высокой нравственности, духовной и физической красоты, силы воли, —
в этом обществе с каждым новым этапом на пути к осуществлению принципов коммунизма усиливается стремление личности к нравственно чистой, высокой, благородной любви. Чем разностороннее, богаче духовные, особенно эстетические запросы нового человека, тем тоньше, глубже переживаются им взаимоотношения с другими людьми, тем больше радости бытия, по выражению Ленина, стремится найти он в любви, тем острее ранят его душу горести и неудачи. Вечная тема — тема любви — предстает перед современным молодым поколением в свете принципов коммунистической нравственности, всего опыта цивилизованной истории, из которого мы берем положительные примеры. Эта тема, наверное, никогда не будет исчерпана, поскольку не может быть границ в стремлении человека к счастью, радости. Каждый юноша и каждая девушка, вступающие в жизнь, решают ее по-своему. Каждый как бы вновь открывает этот мир. Слова, звучавшие в устах влюбленных миллионы раз, переживаются как неповторимый, единственный в мире голос души. Нет ничего удивительного, что у подростков, юношей и девушек появляется множество вопросов, связанных с самым интимным человеческим чувством — любовью. Чем богаче духовная жизнь коллектива, тем больше этих вопросов. Человек, вступающий в пору ранней юности, задавая эти вопросы, как бы заявляет о своем праве на человеческое счастье. Чуткое, внимательное, заботливое отношение к каждому слову — святая обязанность воспитателей. К сожалению, нередко волнующие молодежь вопросы остаются без ответа. Более того, воспитатели подчас попросту отмахиваются от них. А в результате формирование важнейшего человеческого чувства отдается на откуп стихии, в которой святая тема не оберегается от грязи и пошлости, от многовековых наслоений взглядов на женщину как на средство «отдохновения» мужчины — мужа. Таков один из самых серьезных недостатков педагогического процесса. Если и в других областях стихийный личный жизненный опыт не может заменить сознательного, целенаправленного воспитывающего воздействия общества на мысль и чувства, то в данной области тем более нельзя полагаться на опыт. | |
|
| Теги:
| Рейтинг: 0.0/0 | |
| Всего комментариев: 0 | |
